兩性專家揭秘：性高潮真實感覺是什麼

英國著名詩人珀西·比希·雪萊(1792–1822)在他的詩中寫過：“沒有一種生活堪比如此這般的死亡”。 他把情人們熱愛的“死亡”視為性高潮的隱喻。

在世界文學史上，有關性高潮的主題一直留存於浪漫主義時期。英國著名詩人珀西·比希·雪萊(1792–1822)在他的詩中寫過：“沒有一種生活堪比如此這般的死亡”。 他把情人們熱愛的“死亡”視為性高潮的隱喻。

說來也怪，在法國文學中，術語“la petite mort”(小死亡)是性高潮的一個著名的委婉用語，它是人們在高潮期間忘掉自己和忘掉世界的表徵。在莎士比亞的詩行中也描述到：“我將活在你的心中，死於你的膝下，葬在你的眼裡”，並在《無事生非》藉由Benedick不斷重複地說著“我將勇敢地死亡，像自命不凡的新郎”，在《哈姆雷特》戲劇中藉由李爾王，把在女人膝下經歷性高潮作為一種死亡選擇。

詩人們和文學作者們所描述的性高潮體驗“死亡”，用現代神經生物學的語言替代，即大腦超常規意識狀態。大腦超常規意識狀態，既是一種神經生理生化的客觀性狀態的變化，也是一種主觀性感受經歷高峰或神秘體驗的超意識狀態。這種大腦超意識狀態的產生，可能自然發生；可以是性活動的結果，如性高潮；也可以是物理刺激或化學刺激如藥物導致；也可以由精神修行如深度冥想甚至太極運氣等誘發。

著名心理學家馬斯洛(1968)確實指它們為：“在審美體驗或對物件變得如此全神貫注和“傾注”愛的體驗中，自我，在一個非常真實的感覺中消失，這是可能的”。他還把自我實現者的性體驗描述為如同無法抵抗的和狂喜的神秘和愉悅(馬斯洛，1970)。他提出，神秘或高峰體驗從人類追求超越的能力中顯示出來。神秘主義涉及被改變的意識狀態的體驗，超越常規意識進入精神消魂和/或與神合一的狂喜的入迷狀態。

摩爾(1998)還提出，性本質上是“充滿精神的”，並提出，那種超越空間的，永恆和非凡的感覺是在一個被預期的體驗範圍內的。他稱之為感覺閾或臨界體驗的經驗，並認為這個品質也存在於宗教體驗中：“我們失去自己、淹沒於性，在通往胸襟開放的激情的精神家園裡，發現了我們的靈魂。這是金星的靈性，自我的超越憑藉強烈的、愉快的結合來實現”。

現代神經生物學研究揭示，在性和精神之間的聯絡或許超過了簡單的語言和心理學。神經生物科學家Newberg等人發現，一些發生在深度冥想和祈禱期間的大腦的改變與在性活動期間的大腦所發生的改變是相似的。這就提示在性和精神之間的關係不僅僅是由於人類語言侷限所形成的隱喻慣例，而是它們在人類身體裡分享著共同的連線。顳葉在聽力所起到的重要作用已為人所知，它也被認為與靈性體驗或宗教入神相關的活動中起到扮演著重要角色。

加拿大的Peggy J. Kleinplatz& A. Dana Mnard 應用現象學方法，採訪了64名60歲以上的男性和女性他們報告說保持了25年或更長時間的關係，他們自稱體驗過“最完美性愛Optimal Sexuality”。本研究的目的是開發一個經驗為基礎，透過識別和描述最理想的性的元素來開發一個最理想的性的概念模型。確定了八個主要組成部分，其中超越和個人轉化是非凡性愛經驗的標誌性特點。參與者描述了瞬間的幸福、和平、敬畏、心醉神迷和情深意切。一些人認為，在偉大的性愛期間，有可能經歷一個類似在冥想中達到的“高”。有參與者如此定義她的"最完美性愛"：“在光明和星星和音樂和崇高的和平的宇宙中漂浮的體驗”。多數參與者報告，在他們的最完美性愛中是體驗到的是一種永恆感。

結論：人類性高潮是基於生物性本能性的，同時又超越於生殖器愉悅的能昇華到精神滿足和智慧的具有靈性的現象。